清流县有着光荣的革命斗争史，是第二次国内革命战争时期全国21个中央苏区县之一，是著名的老区和革命根据地。清流苏区始创于1930年春，在1933年秋达到鼎盛时期，清流县苏维埃政府下辖6个区、55个乡苏维埃政府，人口有6万余人。
在这片红色土地上，曾留下毛泽东、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家的战斗足迹。1930年1月，毛泽东途经清流时，正值新的一年开始，欣然写下了著名的诗词《如梦令·元旦》。向全党、全军、全国各族人民描绘了“风展红旗如画”的革命愿景，鼓舞了中央苏区人民的革命信心。
山歌在清流地区民间流传有多久无从考证，但过去出门三步唱山歌是清流客家人的嗜好。
清流红色山歌起源于1930年到1934年间。当时，清流先后驻扎过多支红军部队，红军组织发动群众分田分地、建党建政、发展经济建设，并帮助清流建立县、乡苏政权。这时期，清流苏区人民创作了大量红色山歌，为宣传苏区政策、政治主张、凝聚民心、鼓舞红军战士斗志，起到了积极的作用。清流红色山歌流传广泛、主要分布在赖坊、长校、里田、田源、嵩溪、城关、林畲等乡镇。内容丰富、形式多样。
红色山歌主要内容包括:红军纪律、红军性质、扩红补给、劝郎当兵、妇女翻身、反围剿战斗、苏维埃政权建设、分田分地、自由婚姻等方面。同时，通过塑造清流儿女形象，生动再现了他们用鲜血和生命来守护苏区的英勇事迹。
最有名的红色山歌是《韭菜花开》:“韭菜开花一杆心噢。剪掉髻子当红军噢。保佑红军万万岁,妇女解放真甘心噢。韭菜开花新又新噢,剪掉髻子当红军噢。保佑红军万万岁,自由结婚更开心噢。”这首山歌曾唱红了整个清流苏区,新中国成立后被刊登在《建军五十周年歌曲集》上。
清流红色山歌语言质朴，夹杂着土语乡音，琅琅上口，显得“俗而不低，土而不腐”。旋律洗炼优美，结构严谨。底蕴深厚，大多以民歌形式，句式跌宕起伏，变化灵活，不拗口，且用赋、比、兴常见的修辞手法，真实记述了当年清流苏区人民如火如荼的斗争场面。清流红色山歌内涵丰厚，意境浩宏，大多是歌颂共产党，赞美工农红军，抒唱红色政权，热爱革命领袖，表达了清流苏区人民对美好生活的迫切向往，以及保卫苏区、捍卫革命斗争胜利果实的坚强决心。
清流红色山歌主要代表曲目有：《韭菜开花》《送郎当兵歌》《新做草鞋四条纲》《革命到底不变心》《革命一定要成功》《我们胜利了》《自由结婚更开心》《妇女觉悟歌》《朱总进咱留坑村》《红军歼敌锅蒙山》等表现了清流苏区广大青年、妇女跟着共产党闹革命、求解放，踊跃当红军的感人情景。清流山歌犹如清流的山水清冽动人，蜿蜒绵长，令人赞不绝口。
目前留遗的清流红色山歌有30余首，至今仍在清流广泛流传的有温家山人温永德先生收集保存的《送郎从军》、孙坊人孙顺平创作的《毛委员当年到清流》、留坑人童金根创作的《朱总进咱留坑村》、里田人罗文森传唱的《红军歼敌锅蒙山》等山歌，这些歌词明白晓理、朴实无华、朗朗上口，能传唱出寓意情长的内涵，又具有闽西客家人特有的风味，记载了清流民间的红色风情。主要传承人：邓启荣、伍坤和、邓桂妹、孙顺平、罗文森、温永德等。主要传承群体：清流之声合唱团、清流县客家红歌会等。
近年来，清流文化部门持续挖掘、整理、研究红色山歌，组织红色山歌手进行录音录像，抓好红色山歌的传承培养，加强红色山歌推广。在全县范围内利用各种节庆、文化遗产日、清流电视台、微信公众号、报刊等媒体，开设专栏、专题、专刊进行红色山歌宣传，重视发挥县文化馆、各乡镇文化中心等单位的作用，在清流县内对清流红色山歌进行有效传播，发挥红色山歌的革命传统教育功能，使清流红色山歌得到延伸，得到保护。
红色山歌蕴含着厚重的历史底蕴和丰富的精神内涵。挖掘、整理、研究、传承红色山歌有利于培育以爱国主义为核心的民族精神，有利于满足人民群众精神文化的需求。在实现中华民族伟大复兴“中国梦”，建设美丽乡村，惠集人民群众，有重要的现实意义。
