祈禳,简单地说就是祈求上苍、神佛赐福消灾。一年一度的春节,是人们忙里偷闲给身心放假的日子,请道士(俗称“师公”)为自己为家人祈福求寿消灾免祸是大田乡村频繁上演的一出重头戏。
千百年来,大田民间祈禳活动已经形成相对规范的程序。
先让算命先生详细推算一番,看事主步上什么运程,触犯什么神煞。孕妇祈禳主要有埋儿杀、乌鸦杀、流霞煞、孤鸾杀、平头杀等等。婴幼儿主要是寄箭消灾、过厅头关。男女老少均需祈禳的是:退三丘退三杀、下马下库。
再请择日先生选个黄道吉日。六十甲子日固定若干日为“神佛下降”和“神在”日,祈禳一定要选“神佛下降”或“神在”日,否则你求菩萨保佑就是白费心机了,因为他们压根都没来“上班”,怎么受理你的诉求呀。
春节遇上好日子,“师公”更是忙得不可开交,四处赶场子。春节祈禳由事主选了吉日再由“师公”敲定,最后才对外公布。
祈禳前夕,事主扫厅堂借锣鼓,做豆腐煮米冻炸油糍……积极筹备。祈禳当天,事主的本宗亲人则要打米粿,作为敬奉神佛的供品和招待前来“看狮”的亲戚、朋友、乡亲的食物。
主要亲戚或平时有来往的朋友、乡亲都会主动带上一两包米糕、饼干如约而至,来事主家看“师公”做道场,俗称“看狮”。那些物品连同米粿鸡鸭三牲摆上厅堂做供品敬奉玉皇大帝、太上老君、陈靖姑等等神佛。
“师公”先画符立坛准备表文(诵读、焚化以“通呈”神佛)。后点烛上香、鸣锣起鼓,“师公”时而念念有词一手摇动法器“叮叮”作响,时而鼓起腮帮吹响角号,祷告天上老君庇护事主。
幼儿“寄箭”要用篾条、红纸、麻线,糊成一张小弯弓,送到村口挂在大树的枝桠上,意思是让其发掉虚弓,不伤害自己或亲人。过厅头关要用竹签糊上纸,扎成一个一人多高的纸门,里面画上个符,由大人抱着小孩从纸门走过,道士在旁吹龙角,杂着锣声,而后将纸门烧掉,即算过了“关”。
过厅头关有个环节是念皇君咒请“皇君”,乡下除“师公”,还有不少老人会背诵,到了那个环节“师公”就会跟老人互动——约请他齐声吟诵皇君咒,一时间场面、气氛更加热闹非凡。
大田春节祈禳活动的“下马”、“下库”,意思是答应给太上老君奉献一匹纸马和一定的库钱,让太上老君保佑事主平安顺利。
退三丘比较简单,退三杀较复杂,不仅需要供品排盘,额外地要摆上一只浑身通白的白鸡,“师公”施展法术,把命主摊上三杀运应该遭受的劫难全部转移到这只“替罪”白鸡身上,施完法术将白鸡带到远离村庄的地方。
一般是村口水尾,将制煞替罪白鸡放生,令其自生自灭,白鸡死了,事主的灾厄也就终结啦。如今的“师公”很实惠,白捡的土鸡不会拒绝的,就顺手带回家宰杀干净下酒啦。
大田民间,人们还有在春节期间放飞“天灯(孔明灯)”的习俗。放飞时,人们不忘在纸糊的“天灯”外壳粘贴两条长长的红纸条,写上大家的心愿和新年祝福,如“千灾扫去”和“百福招来”。
“师公”到事主家中为其祈福禳祸,千百年来形成了独具地方特色的大田春节祈禳习俗。近几年来,人们凡事唯求简约,事主希望省事少花钱,“师公”但求足不出户提高效率多得银两,主要由事主带去供品付了谢资,“师公”可以在家于自家“功曹”面前给人祈禳啦。省事倒是省事不少,但民俗活动的意味明显弱化许多。