大田独特的“田阳”文化是大田人世世代代流传下来的智慧的结晶,他们有如璀璨的明珠镶嵌在大田大地上,今天咕噜带你穿梭时光隧道,细数大田这些“稀世珍宝”。
雅称“田阳”的大田,地方文化独特,内容丰富多元。桃源镇东坂村和前坪乡山川村,分别聚居着畲族和回族等少数民族人口。以玉田村为代表的板灯龙历史千年,被列入国家级非物质文化遗产名录。
安良堡、芳联堡、琵琶堡等古代防御性乡土建筑土堡群,是第七批国家重点文物保护单位、第三次全国文物普查“重要新发现”;魁城村吸引了宋代理学家朱熹、晚明书法家董其昌的目光慕名而至;广平村是元代著名学者郭居敬故里;抗战爆发后,爱国侨领陈嘉庚创办的集美高级商业职业学校、高级农林职业学校、高级水产航海职业学校。
板灯龙
板灯龙传入大田境域已有1000多年的历史。旧时尤溪县的小田里,就是现在大田县城区的玉田村,范家祖先从故乡高平引来的龙,契合了当时的生活经历,用板凳这种简单又简便的方式,记录了那段艰辛的记忆,以及中原博大久远的文化。
龙制作精巧,集绘画、书法、雕刻等艺术与扎、制、编、糊工艺于一体,融体育、杂耍、舞蹈为一炉,深受喜爱。舞龙时,每家每户都派人参与,大家在长者的指挥下从祖房出发,继而绕着村道和街巷进退,最后回归到出发地 进行“穿龙”的团龙仪式。在这个过程中,灯盏烧了被视作好事,灯谐音“丁”,“出丁”预示可得贵子。
宋杂剧作场戏
流传在文江镇朱坂村的作场戏,被誉为“21世纪戏剧界的重大发现”。作为宗教祭祀戏剧,其剧目的组织结构、传承体制、表演形式等,都保留着古代杂剧风格。戏的内容单独互不连贯,表演古朴、动作生硬,演员戴着面具。然而戏文却十分优雅,引用了大量的唐诗宋词。
许多角色世袭,演员为本村子弟,有的只在家族中父传子、子传孙。其个人对阔公信仰,以及祭拜阔公的文化需要,古杂剧从此落地生根传承不息,并与大田本地的演戏娱神、高台教化等紧密结合,呈现出来的民俗文化活泼多彩。
孝典广平
元代广平村学者郭居敬,是一位赫赫有名的孝友,他 “性至孝,事亲左右,承顺得其 欢心。既没,哀有过而与礼称”。为了普及孝道,“尝摭虞舜而下二十又四人孝行之概,序而诗之。名《二十四孝 诗》,用训童蒙”。郭居敬一生“博学好吟咏”,“诗文不尚富丽,与仲凡、仲实俱以诗名”,“著有《百香诗》,行于世”。是世界性历史文化名人。
枝连闽台龙井祠
太华镇魁城村的 “龙井祠”,是当地连姓家族的总祠。这座祠堂文化积淀丰厚,不仅连氏一族名人辈出,还曾吸引了诸如宋代理学家朱熹、晚明大书法家董其昌等人慕名而至。如今,它又与中国国民党荣誉主席连战联系在一起,张挂在厅堂上的“连氏龙井大宗祠”金字牌匾,即为连战手书。
龙井祠又称蛟龙井祠,是大田县目前最古老的祠堂之一。传说龙井祠下有蛟龙潜伏,且祠内右厅廊、右后角和前廊冒出的 3 股泉眼,千百年来一直 “天将雨必先浑”和“久雨浊必放晴”而被载入《大田县志》。
梅林三田
梅林村田氏二世祖田奎是大田县第一个进士,也是三明境域登第第三人,他当过副宰相, 人称“田公”。田奎之后的明代集中出现了一批影响较大的士大夫,其中田顼 26 岁 (1522)。
他“文 崇先汉,诗类晚唐”,被称为当时中国的“四大才子”之一。辞官定居尤溪县城后首纂《尤溪县志》七卷,是宰相张居正的老师。田一俊于隆庆二年(1568)会试第一,世称“解元公”“会元公”,是大田建县后的首位进士,历官至礼部左侍郎教习庶吉士(正三品)。
他病逝在工作岗位上,一生为官清廉,谥文洁先生。翰林院庶吉士董其昌亲自护柩归葬,《明史》有传。
肉身坐佛章公祖师
吴山镇阳春村普照堂1995年冬被盗的章公六全祖师佛像,内部遗骸保存完好,科研人员测定其死亡时间在公元 1022 年至 1155 年之间,年龄为 30 至 40 岁。章公六全祖师法号普照,俗名章七三,出生在屏山乡路口村,传说于北宋元祐年间(1086—1094)农历十月初五在阳春村坐化成佛。
因身、首、四 肢俱全,佛化名章六全。他生前乐善好施,以医术为民众解除病患。由于他的全力相助,使阳春林氏家族在瘟疫流行时躲过了灭顶之灾,所以在他坐化后被尊为祖师塑像供奉至今。