1127年，南宋建国之初，政策混乱，百姓民心不隐，军队士气低下。在这个时候，最需要统一思想，振奋民心。这时，北宋原本并不怎么被看重的理学被推了出来，成为了南宋的主导思想理论。
因此，去逝多年的陈瓘被塑造成了道德楷模，而他的侄子、66岁的陈渊陈知默先生也被提拔重用，但他的政治理念和主和派的皇帝不同，于是不时被罪官贬职，但当时的南宋需要他这种忠君爱国、强调君臣常纲的理学家来挽回百姓对赵氏皇族的忠诚，因此一而再、再而三地起用，即使到了78岁高龄仍将他请到朝迁担任“宗正少卿兼崇政殿说书”。
宋高宗相信陈渊，因为他是忠臣，同时宋高宗又讨厌陈渊，因为他只忠于大宋，只忠于国家，当皇帝的政策与国家利一致时，陈渊支持，但如果皇帝为了个人私心，致国家利益于不顾时，陈渊就会极力反对。
偏偏宋高宗是为了自己皇位，连岳飞这样忠心耿耿的军事家都杀的人，是敢置国家利益于不顾的人。高宗用陈渊，只是想把他当成忠君爱国的榜样高高的捧起来，最好不要说话像寺院里的泥塑。
这就使陈渊大器晚成，却志不得酬，晚年在不断失望中郁郁而终。
为了宣扬陈氏叔侄的爱国形象，宋高宗不断给予表彰，《永安县志》载：宋高宗以大儒陈了斋、默堂出于一门，因表其里曰“大儒里”。陈了斋即陈瓘，而默堂即陈渊。
“大儒里”牌坊从南宋初到解放前，近九百年来一直矗立在贡川水东的官道上，彰显贡川陈氏的最高荣誉，是贡川最辉煌的时代，体现了贡川地灵人杰、人才辈出。
陈渊在当时及后世影响极大，他的各项学说和著作，为理学在南宗发杨光大的奠定了坚定的基础，朱熹等理学家就深受他的影响。
关于陈渊的身世和著作，后世很多史籍和作品都有记载，如《宋元学案》的《上都督张丞相书》、《建炎以来系年要录》之《辞免举贤良状》，《宋会要辑稿》等。
《宋史》卷三七六及《永乐大典》卷三一五○引《延平志》都有陈渊的专门传记。他的遗著由女婿沈度编刻《默堂集》二十二卷。
陈渊的诗歌，以《四部丛刊三编》影印影宋抄本《默堂集》为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》卷二○八《默堂集》（简称小集）等。新辑集外诗附编卷末。
同时，他被列入《中国名人大辞典》。
陈渊一生酷爱山水，特别喜欢家乡的栟榈寺，曾写诗希望自己寺里“林泉老此身”，表达了他对官场的厌倦。可惜一直不能如愿。
陈渊诗非常优秀，其中以《钱塘江》最为有名：
潮头驾月冲残梦，水色浮空送峭寒。
十幅轻蒲连夜发，不知身到海门山。
该诗写钱塘寒夜行舟。乘潮夜发，月色溶溶，人和船似是浮在空中，进入神仙境界一般。三、四句突出一个舟行快捷的特点。“十幅轻蒲连夜发，不知身到海门山”，这是钱塘行舟的快捷，与“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”式的长江行舟的快捷自是不同，各有特点。
诗的节奏轻快，但构思严谨，字句的连接、呼应紧密，显示了宋朝诗歌的最高成就。
