网络配图
邱垣，字文度，永安贡川集凤村人。
邱垣出生于一个小地主家庭，家中虽能供他读书，但家境清贫，他自幼聪明伶俐，勤奋求学，才思敏捷，在家族族人的帮助下，一步步完成学业。
由于从小受过穷、吃过苦，使他性格内向，养成清高孤傲的性格。
邱垣少年就悟性极高，聪颖过人，在邱家，他是一个地地道道的书呆子，对各种儒学理学经典史籍强闻博识，融会贯通，年纪轻轻就在当时成为远近闻名的学者了。十八岁的时候，在家族的支持下，他参加童试，轻易就考中秀中，成为庠生，拿着微薄的助学金到永安县的儒学进行深造。
邱氏家族是一个人口较少的家族。邱氏源于姜太公，唐朝中原邱氏陈政、陈元光父子入闽。贡川《邱氏族谱》始修于明崇祯年间（1628-1644年），由延福以笔记形式第一次记下家谱。清乾隆十六年(1751年)，由薰沐倡议主持，木刻印制修订，延平府尹官志涵作序，共4卷。
其内容有世系、世录、旧序、新序、圣谕、服制、族规、凡例、年号、行派、祠图、墓志，蒸田、世传等。清咸丰六年(1856年)，由王山主持重修。木刻活字印本，延平府尹官志涵作序。现被收藏在福建省永安县档案馆。
清康熙二十二年(1683年)，金秋，邱垣赶省城福州，参加在这年秋试甲子科的乡试科举。和他同行的还有贡川人聂儆（日后成为户部主事）。两人沿着沙溪河顺流而下，一边探诗八股心得，一边吟诗作对。聂儆对邱坦的才华学问颇为钦佩，邱垣则对聂儆的品德非常赞赏，后来两人走不同的道路，产生了不同的结果。
八月初，邱垣和聂儆同时中举，这在贡川历史上是第二次——上一次还得追溯到宋朝陈世卿兄弟。其中邱垣博古通今，才高气傲，冠压群雄，高中全省士子之首的解元，福州城为之轰动。
当时清朝为安抚孤悬海外的台湾士子，在福建乡试的中举名额中特为台湾士子设立了保障名额，并给予赴福建参加乡试的台湾士子以“官送”的待遇，以增强台湾士子对科举考试的向心力，从而有利于国家的统一和民族凝聚力的加强。
但这增加了福建大陆士子的中举难度，而邱垣不仅中举，还夺魁，这不仅让得到“加分”政策的台湾士子震惊，更令全省官员皆为之侧目。
之后，众学子再次齐集省府，进行复试，邱垣不负重望，又居首位，福建台湾的士子才心服口服，贡川士子邱垣才名远播。当时各道官员惊为奇才，对于这么有前途的才子，争相网罗邀请，希望能到自己所辖的部门单位任职。
然而，心中踌躇满志、才高气傲的邱垣并不满足于此，他目标高远。
他家乡贡川历史悠久，人才辈出，是一块风水宝地。宋明时期，进士科举蝉联，然而，到了清朝，贡川士子到目前为止仍无一人考中进士，他不服气，他要创造历史，成为贡川在清朝的第一名进士，从而光宗耀祖。
于是，邱垣对官员们的好意一一谢绝，并对他们所赠的费用银两全部退回——这种清高的性格，后来影响了他的仕途。
第二年，邱垣赴京参加会试。然而，他雄心万丈、踌躇满志、千里迢迢到北京赶考，却落第了，他不知道为什么会这样，这对他的打击太大了，但他并不气馁，而是一而再、再而三地去参加会试。然而邱垣似乎厄运缠身，仕途坎坷，数次会试都落榜，黯然回乡。
邱垣家贫，人又清高孤傲，为了赶考，他变卖家产，甚至举债。富家士子还能继续读书继续会试，但他不行了，可他又实在舍不得放弃，也许，也许下一次就考中了，就能衣锦还乡，光宗耀宗，青史留名……
在患得患失之时，他的好友聂儆邀请他赶宴。聂儆自从考中举人后，就一直未参加会试，只专心在家研读理学，修身养性，渐渐地成为闽中一带的道德模范，受到府县的嘉奖，士子的口碑越来越好。
聂儆说：“科举其实累人不浅！古代的学者学习是为了自身修养，想要自己有所收获；今天的学者学习是为了给别人看，想要别人了解自己。”
这让邱垣感悟良多，他与聂儆交流一番后，受他影响，决定不再执着于科考——是的，做学问，难道就只是为了考中进士吗？
为了生计，为了继续求学，他放弃自己的进士理想，开始从政，先后担任化、莆田、龙岩教谕，所谓教谕，相当于现在的县文化兼教育局局长，扎扎实实地教书育人，并继续研读诗书，业余写了大量的诗歌，才华为时人所颂。
当时，一位与邱垣在秋试中同时中举、后来高中进士而升任浙江巡抚的同窗，深慕邱垣才华，频频发书相邀。邱垣盛情难却，便到浙江官署任职了数月，终因不适应官场的生活，辞官回乡。巡抚知道邱垣家境贫寒，个性耿直，因此希望他能留下儿子，在他的提携帮助下，可以在浙江谋个大好前途。
但邱垣谢绝了同窗的好意，他说：“我的儿子，应该和我一样，志在读书做学问。”于是，毅然带着孩子回到贡川老家。
回到贡川后，邱垣一直在家研读诗书，写诗作文，偶尔为乡人作序编志，日子过得相当艰难。他的儿子只好亲自耕作，业余读书，因此耽误了学业。
到了晚年，邱垣由于长期读书，患了眼疾，无法看清文字。有人他慕来求学拜见，他就请来人朗读对方的作品，边听边悉数指点其中的错误和不足，令人叹服不已。
邱垣诗文真切平易，不拘成法，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。由于有着深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅俗共赏，声名远扬，经他的学生笔墨口授流传出去，闽中一带的学者都赞赏不已，纷纷传抄。
可惜邱垣家贫，所著稿件都因无钱刊印而流失，至今而已，永安、贡川一带，只留下多才解元的气节和民间传说。
