齐天大圣镏金雕像
尤溪县新阳镇大建村有个“猴仙胜境”，还有一座齐天大圣古庙，每年农历六月十五是各地信众到此朝觐。
从新阳镇区到大建村，不到20公里路，驱车20多分钟就到了村部。
大建村原名漆树村，至今近千年，主村水尾有大片风水林。村部左边最高山峰，那就是“猴仙胜境”！海拔不过七八百米，《陋室铭》两句“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，可证实。
齐天大圣庙内景
“猴仙”来此五百多年
这个村黄詹两姓世代相传的“猴仙”故事。
明嘉靖年间，漆树村四周林木茂盛，冷泉遍地，阳光不足，水稻歉丰。人们经常到邻乡管前赶圩，用自家的农产品换回大米。有个黄姓农民，一次在挑回的大米袋里发现一个有四五岁孩子拳头大小的猴雕小木偶，用黄杨木雕的，金灿灿的，很可爱。给小孩们玩，爱不释手。
哪位小朋友拿着，他都会很准确地预测来日事情。大人们感到很奇怪，晚上买米人也像小孩一样，把小猴木偶怀抱着睡。半夜，小猴木偶托梦说，我是猴仙齐天大圣，从离这里不远的地方去南海，路过你这里被这里的风光迷住了，打算歇息一阵时间。
你不能再让小朋友们玩我了，要将我供奉在你黄家祖房左主房，我会荫庇你们全村老小。在黄家祖房呆了一二年，猴木偶又托梦给黄家籴米人，说要把他转供在全村最高峰。漆树村黄詹两姓长辈一致决议，同意将猴木偶转供村里最高峰，定名为“仙墩”顶上。自从来了“猴仙”齐天大圣，全村至今相安无事。
顺昌、尤溪有个“神猴”密码
听了这个善意的传说，我想起三年前出差到闽北顺昌元坑宝山风景区谒见齐天大圣遗迹的事。
顺昌县博物馆馆长王益民2012年发表《孙悟空的原籍在福建宝山》论文。文物考古工作者在宝山风景区主峰南天门后的双圣庙内发现了始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬墓，从而证实齐天大圣孙悟空原是福建顺昌人。
据我所知，元末明初蒙古族戏剧家杨景贤（其上辈已移居浙江钱塘）撰写的《西游记》杂剧里有一段关于孙悟空的自白：“小圣兄弟姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫山枝祗、大兄弟齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郞。”《西游记》杂剧要比吴承恩版的《西游记》中的齐天大圣，要早两百年以上。
古镇新阳大建村关于“猴仙”齐天大圣美丽传说，似乎印证着顺昌宝峰、尤溪大建之间一种不可割舍的“神猴”文化脉络。
六百级长阶
大圣家住“仙墩”顶
坐车到山间土路尽头，我们沿着六百坎石阶上至“仙墩”。来到绿荫夹道的“仙墩”顶，举目四望，林海苍茫，民舍挂翠，新阳镇区部分街道依稀可辨。真可谓“会当凌绝顶，一览众山小”。难怪齐天大圣选择“仙墩”为歇脚处。齐天大圣庙堂几经翻修，只有神龛“原汁原味”。
庙堂呈半圆形，半圆山墙用毛石堆砌，左右山墙砌以青砖，堂顶用黑瓦遮盖，庙高2.5米左右。整个结构小巧，简洁，明了。庙十几平方米，神龛不到1平方米，龛里盘腿端坐着一尊高0.36米镏金齐天大圣雕像，齐天大圣左手怀抱着一尊小猴，小猴憨笑可掬，齐天大圣神态端庄，正视远方。庙左边有一株古松，树身被雷电击过的伤痕可辨。
庙后还有“求子洞”，可能是现在人们计划生育意识提高，“求子洞”长满杂草，似乎无人清理。庙右边一块空地十几平方米，有两块不长寸草的地方，难道那是齐天大圣每天禅坐及跪拜时留下的痕迹。空地后边有两株长不大的古松树，树冠好像被顽猴长期跳跃玩耍，折成畸形。其实，这些奇景都是大自然的杰作，山高风大，风大地瘠使然。
近年，大建村大力打造“猴仙”文化经济。仅“猴仙”牌山地鸡饲养一项，就为该村农户增加很可观的收入。
