它源起唐末，至今盛行在大田18个乡镇，是国家级非物质文化遗产。元宵夜，以均溪镇玉田村范氏的“大龙”最具“范儿”，每节龙板可点三盏灯（其他龙均为两盏灯），最长可达1700多节、3000多米。如今，样式越发时尚，龙骨里依然是hold不住的唐朝风情。
大田迎板灯龙的习俗历史悠久，迄今已千年。
唐朝末年，中原士族南迁闽中腹地，定居大田均溪两岸。据大田范氏族谱记载：肇基祖范元超，祖籍南京西湖里，唐僖宗文德元年升御史中丞，昭宗天复辛酉年弃职携眷入闽住建州，天佑元年（公元905年）迁居今大田县均溪镇玉田村，蕃衍子孙。
元宵节时，范氏先人常会想起故乡灯火穿梭、龙舟竞渡的江夜景象。为表达思乡之情，最早制作了“旱龙”——用无数节的龙灯板衔接成长龙，并在龙节上署上祖籍地“高平郡”，由小伙子们扛着在河滨和田间小道上游走，水面倒映着流火游龙，很像当年六朝古都元宵江夜龙舟竞逐的情景，以示不忘先祖和故籍习俗……从此，大田有了板灯龙。
板灯龙由龙珠、龙头、龙身、龙尾组成。龙身则由各户人家自己编制，其余部位一般由乡村牵头制作并统一保管。如今，板灯龙已越来越新潮。
原始版的龙头一般高三米，是在一块木板上用竹片、竹篾扎成龙头的形状，糊上彩纸，画上鳞纹，配上宛如铜铃的龙眼、高挑张扬的龙角和一张一翕的龙嘴，缀上彩纸铰成的“龙须”，点上龙烛，煞是威风。
以前，龙烛为特制的蜡烛，迎龙时候，每隔两三个小时，就需要更换。现在，改为电子彩灯或汽车灯，内置LED灯发光元件，彩灯后连着发电机，加入现代科技元素，很有神采。骨架由竹子身变为不锈钢焊接的“钢筋铁骨”，更加坚固。
龙身由一节一节硬实的灯板连缀而成，通常是六七百节至上千节不等。每一节灯板以长约两米左右的木板为底座，上面钉着两个灯座，每个灯座可配插一支粗长的龙烛；现在为加固龙身底座，在每块木板上钉上铁皮条，延长龙身的使用寿命，可达到十年。
过去龙烛的四方是用竹篾扎成的护栏，容易断裂，现代版的龙身护栏，则由铁条焊接而成，耐用又美观。
护栏上裱贴着透明剔亮的龙纸，龙纸两侧画上鳞纹或牡丹、茶花等花草图案，前方、后方的龙纸上则书写着诸如“五谷丰登”、“安居乐业”、“人杰地灵”、“展翅鹏程”一类的祈颂语；灯板的前后两端各有一个锄把大小的圆孔，圆孔中穿插着一根尺把长的硬木龙轴，龙轴在灯板中上短下长，上下都有插销卡座，这样可以将一节一节的龙灯板牢固地连缀成一条长龙。
龙轴的下端可供龙丁把持舞动，每节龙灯均需1—2个龙丁执舞龙尾的灯板则比其他的灯板略长，在竹片扎成的支骨上裱贴上龙纸，在龙纸上彩饰上龙鳞、尾鳍。
不过，现在大田县经常组织舞龙队参加广场文化等活动，以推动全县迎龙活动的开展。目前，已将“范元超纪念堂”作为玉田村板灯龙培训、制作基地和收藏之所。
近年来，运用各种手段，把板灯龙的制作工艺和相关文字、音乐、器具、制品和作品，进行系统、真实的原生态保护和开发，使更多年轻人参与其中；还对中小学生进行“非遗文化板灯龙”教育。
