罗从彦是李侗的老师，李侗又是朱熹的老师，这是为世人所知晓的。近年来，罗从彦成为海峡两岸宗亲文化交流的“新秀”，则较少被人们所了解。一代大儒以其“潜思力行，任重诣极”的学问，牵起了海峡两岸宗亲文化乃至理学交流的新桥。
罗从彦（1072——1135年），字仲素，宋代南剑州沙县人，儒称豫章先生。罗从彦对儒家思想的继承发展，对道、释及法家批判性的吸收和融和，所形成的富有个性的静中观理（主静说）学说，对其学生和后世影响深远。
时至今日，他的一些思想，如民本思想，为政者须加强道德修养，用人必须“以德器为先”等，仍有重要的现实意义。由此，杨时、罗从彦、李侗、朱熹所创立的理学成为三明市十大名片之一。
顺藤摸瓜，在三明市，以罗从彦及理学为媒的两岸文化交流，发端于2004年。当年，沙县罗氏宗亲代表罗正奎等，参加了在马来西亚召开的第十一届世界赖罗傅宗亲联谊会，结识了台湾罗氏宗亲罗丰裕等代表，开启了沙县和台湾罗氏宗亲交流往来。
在相互交流中，得知台湾自明末清初以来，罗氏先民从闽南一带播迁到台湾（其先祖均从沙县等地播迁），繁衍至今，已有罗姓人口十五万多人。清乾隆末年（1795年），台湾北部地区几位罗氏先贤共同发起组织，并出资治产在桃园县成立“仲素祭祀公业”，奉福建宋代大儒罗从彦为共同缅怀的先祖，年年举行祭祀活动。
并用青铜铸造“仲素公炉”，上刻“罗氏祖仲素公”、“裔孙永远奉祀”。台湾罗氏宗亲年年聚会拜祀，历经几百年，从不间断。此后，又定每年冬至前两日（公历十二月二十日），举办祭祀仲素公为主的祭祖聚会，原称“仲素公祀”，逐渐简称“冬至会”。
台湾罗氏宗亲对罗从彦先祖的爱戴，彰显了尊儒敬祖的精神。2004年12月，沙县成立了罗从彦文化研究会。成立时，台湾罗氏宗亲代表也来了，并参加了罗从彦学术研讨，打开了海峡两岸罗从彦宗亲文化和理学交流的大门。
2007年7月，沙县罗氏宗亲由罗正奎、罗奋深带队，组团赴金门开展罗从彦文化交流，受到金门、台湾赖罗傅宗亲的热情接待。代表团邀请台湾、金门宗亲到沙县参加当年的纪念罗从彦诞辰935周年活动。
这年十二月，台湾、金门赖罗傅宗亲即组织访亲祭祖文化交流团，到沙县参加罗从彦诞辰935周年活动，受到县里和罗氏宗亲的盛情接待。此后，台湾赖罗傅宗亲总会和“仲素祭祀公业”多次来电来函邀请沙县罗氏宗亲赴台交流。
2009年6月，沙县罗从彦纪念馆和台湾赖罗傅宗亲联谊总会共同组团参加第一届海峡论坛。2010年，沙县罗氏宗亲代表，利用沙县在台举办小吃展的机会，拜访了台湾赖罗傅宗亲总会理事长罗丰裕，参访了新竹、台北、桃园、高雄等地罗姓宗祠，与台湾宗亲面对面交流。随着时间的推移，由先祖罗从彦而连接在一起的两岸罗氏宗亲文化交流，愈加密切。“知行蹊径固非艰，每在操存养性间。
此道悟来随寓见，一毫物欲敢相关。”此为罗从彦当年在《示书生》中所言。两岸罗氏宗亲在交流中，不忘阐发罗从彦的学术思想，交流彼此心得，偶有碰撞火花。一位台湾罗氏宗亲说道，罗从彦求理之精神，无论当今，还是往后，都当不断践习和不懈承传。
2011年沙县罗从彦纪念馆组织40人的罗从彦文化交流团赴台恳亲游，在台湾参加了一年一度的仲素公祀祭祖盛典和台湾罗姓族亲会，亲身感受了裔孙对先祖罗从彦及理学精神的传承，真切体验了两岸一家亲的乡情和亲情。
2012年10月14日，两岸罗氏宗亲文化交流迎来了新的盛事，台湾、金门赖罗傅宗亲一行150多人的罗从彦文化交流团应邀来到沙县，三天时间里，分别举行了纪念罗从彦诞辰940周年大会，两岸祖地文化交流座谈会，祭祖盛典、诗书画展等。
15日上午，在鞭炮声中，台湾宗亲来到“豫章贤祠”（沙县罗从彦纪念馆），在庄严肃穆的罗从彦塑像前，恭读祭文，清香敬拜，虔诚鞠礼，两岸宗亲共同缅怀先祖罗从彦。祭毕，台湾宗亲向罗从彦纪念馆赠送“宏扬祖德”、“源远流长”等匾额，纪念馆也回赠了罗从彦贴金塑像的礼品。
台湾赖罗傅宗亲总会理事长罗丰裕说：“我们终于回到了老祖宗的祖地故乡沙县。”“学苦须先识仁。仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈则有防，心苟不懈，何防之有？理有未得，故须穷索，存久自明，安待穷索？……须反身而诚，乃有大乐。”
罗从彦在《识仁篇》这般写道。人之为人，须讲诚明。如今，光阴荏苒，大儒罗从彦明“理”之声，跨越海峡，悦耳缭绕。
