福建尤溪县台溪乡莒洋利泽庙石碑亭，坐落于台溪乡莒洋村水尾龙潭边上，古时潭下有龙宅，亭内石碑共2块，长约1.95米，宽约0.95米，厚度达0.12米。
相传，北宋时期，狮腾山仙亭有一位老和尚，因犯疾久病不医，众僧们束手无策，老和尚觉得自己年事已高，一日，趁僧徒们忙活之际，径自走到村尾深潭纵身跳了下去。时隔不久，有个乡民上山砍柴，因口渴想到潭中饮水，待走近水潭旁，突然天色骤变，潭中升起一股火焰，直冲云天，乡民大惊失色，便躲在草丛仔细观看，这时，有一条酷似蛇形的巨物从水中冒出，在火焰中旋转了几圈便渐渐消失。回到村里，那个乡民便把此事告诉了村里人，村里老人觉得这应该是龙显潭中，日后定是吉祥征兆，此后，人们便把村尾那个潭俗称"龙潭”，还兴建了龙宅。说来也怪，每当干旱之年，乡民们只要一到龙潭祭拜，不几日便可天降甘霖。
据《八闽通志》记载，宋绍圣三年(公元1096年)闽地数千里，自春不雨，直至秋苗焦。尤溪知县张溥祷雨有灵，四顾遍布甘露，使官吏兴建龙堂神祠，雕塑龙神像，次年三月告成，据传有龙现形于潭，任人观看，故立碑记述祷雨建龙堂情况，碑文《龙堂记》由邵武知县曾升撰,龙津薛汝琦镌刻。
宋徽宗崇宁三年七月(公元1104年)宋徽宗皇帝赐匾"利泽”，从此，龙堂神祠优改为“利泽庙”而声誉远扬，另一块是宋乾道九年(公元1173年)尤溪县知县石立碑,碑文《南剑洲尤溪县利泽庙记》，由陈知柔撰文、王孝仁镌刻。这两块石碑分别竖立此处，原利泽庙左前侧，世远年湮庙毁，而龙之灵验如故。宋乾道七年(公元1171年)，朱熹在尤邑知县石子重的陪同下，前往莒洋利泽庙和仙亭拜谒。
旱灾之年,八方乡民来此祈雨，其中有八都、十都、二十四、二十五都等乡民较为频繁、可谓络绎不绝。说起乡民求雨，相传有一条不成文的规定，求雨前事先请当地道士做好法场前的准备，再由当地族长指定人员数十名，前三天则要禁欲三天，必须穿戴干净整齐，不得戴斗笠，前行者头部缠布巾防日晒，然后，一行人浩浩荡荡赶往龙潭，呈上贡品，由道士做法请龙赐雨，然后道士将瓷瓶神水拿至水头(庵后坑)倒至于地，之后把香炉、神位、香火抬至家乡，再由各家各户点香祭拜，祈求天龙降雨。不出三天，天降甘雨，百姓欢呼。若三日后未雨，则视为求雨者心不诚。
清光绪辛亥年(公元1911年)傅捷声等先贤重建利泽庙，改名为利泽亭，两块石碑斜立于亭后，年景干旱时，信众们升降石碑上端，以求雨保丰。1963年，城关至台溪开公路，利泽亭被拆除，村民把石碑安放在莒洋小学予以保护。1998年，又重立于利泽庙遗址公路边上。为了弘扬乡村历史文化，2017年，傅树华、郭齐钟等志土仁人又捐资兴建了石碑亭，步行道、遗址碑等景观设施，原省委统战部常务副部长、永泰立雪书院院长游嘉瑞先生，福州万佛寺广霖方丈题写亭名和碑名，至今仍保存完整。
