现代旅游，对多数人而言，是一个求异的过程。在异地、异类、异文化中寻找多样性的生活经历，改变长在骨子里的一些单一化的认知，同时也获得不同于日常生活的物质，精神的满足感。
爱好旅游者，大都喜爱储备一些陌生又有趣的地名，让一些活蹦乱跳的地方跑进心里，以备战备荒，在说走就走时，能立马捞出各地的旖旎风光处。
一处好风光，必须要有与众不同的情感密码和风光特点。采风队伍一进村，就接收到了让人颇感亲切的情感密码，乡领导一干人马，来到村口迎我们。代表青水畲族乡1.89万人口，6500多位畲民，邀请大家进村玩。
进入永安青水畲族乡，首先闯入眼帘的是它的婚嫁习俗墙，画得是一出昔日重现：迎亲队伍中有吹鼓手，媒人，赤郎（伴郎）。迎亲队，晃晃荡荡抬花轿，颠起来；吹吹打打进村头，闹起来。赤郎挑着彩礼担，跟着新郎去接新娘，一路猛酒有得喝。我们的想象被引领着，穿越到那个年轻的夜晚……。
颇为壮观的一大片油菜花海，开满河岸，开满屋前。像我这种长年在山边生活，在窗口观花已习以为常的人，知道不同的花草树木，配不同的东西，会有不同的表情，会有不同的情绪。
油菜花配畲族民居“燕尾屋”（形似燕尾，白墙黑瓦，屋面斜坡，飞檐起翘），让我还是赞了“哇塞”！这样的新农村建设，顾及了民风传承，不俗。不远处，还保留着旧农村的古建。新旧并置，把啥叫“不忘来世，继往开来”给解释清楚了。
青水的古建大多始建于唐、宋、明、清时期，大多为木构框架，合院护拢式。有古堡、古屋、古桥、古戏台：龙德堂，八字开门庭，曾经是清朝五品官员的府邸。永宁桥建于清雍正二年（1727年），是一座集通行、神庙、戏台为一体的廊桥。
水碓是种水力加工农具，早在明朝时期，智慧的古人就懂得如何调动水力、杠杆和凸轮，去加工粮食，把粮食放在石槽里，去皮壳。
每到一个特色处，我总想通过“分身”或“化身”术，来表达景观或人文，留给我的最深印象，这似乎是种自发欲望。写和摄成了我“分身欲”或“化身欲”的有效途经。这与“自恋”无关，关联拈动的七个字是，把生活过成艺术。
此七字箴言已被我反复烹调得十分油腻，抉取手法分别是“不自主、半自主和全自主”，来完成我偏爱以“第一人称”营造现场的癖好。
曾经有过一大梦想：把56个民族的传统服装一一穿齐了，再漂漂亮亮地展示出来。在当地领导的大力协助下，今天算是完成了1/56的夙愿，成功借到畲族的民族风 “凤凰装”。还周全地主动提供额外福利，村头借一套现代改良表演版，村尾再帮我借套正宗古朴手工版。
凤凰是畲族的图腾。相传畲族始祖盘瓠王率领族人南征北战，后移居宝地广东凤凰山，繁衍生息，占山为王。从此，传说中的凤凰，就成为本族人的图腾符号。凡本族人生下女儿，均赐予凤凰装束，世代相传，沿袭至今。
古朴的凤凰装，大多采用厚实的棉麻布，制作而成，手感绵软，质地挺括。以黑色和蓝色为主基调。红色缎面的那一款，是现代机器制作版。它与黑色手工版相比较，有形式与内容的差异，有古董与仿古董的差异。凤凰装的上衣为右开襟式样，袖口、立领和衣襟镶有彩色花边。
畲族服饰图案创作者，大多是土生土长的劳动妇女，所以服饰显得凝重深沉、庄严朴实。在纹样创作上，她们一般不打底稿，凭丰富的想象，巧妙的构思，将常见的树木花卉，家禽走兽，几何图案（如万字、叶纹等），绣在衣服上。
裙长在膝盖上下，裙身为单幅，裙摆装饰几道花边纹样，装饰讲究刺绣。现代改良版有下裤，一般是深裆阔腿裤，加围腰，运用几片布料拼接，来增加服装的缤纷色彩。
传统凤凰装的制作，十分耗费时间和精力。一件衣服约需半年时间才能完工。她们制作这样的服装完全是为了自用，不受商品需求的制约。遇婚嫁，庆典等重大场合时穿。
每年农历的三月三是畲族的传统节日，这此节日里，乡民要用乌米饭祭祖先，拜谷神；以美食造型摆盘宴请宾朋；举办畲族婚嫁踩街仪式；展示手工艺品；对唱山歌，演打黑狮，跳竹竿舞等。节目丰富多彩，热闹非凡。
青水畲族乡，是一处让游客可参与、可互动、可感受、可享受的地方。是一处让游客可进入、可停留、可欣赏、可回味的地方。送你送到小村内，有个二维码，等你来扫一扫……
