福建省永安市槐南镇的槐南村有一种传承了千年的古戏——做场戏。槐南村的“做场戏”起源于宋代，繁荣于元代，说白、唱曲、武术、杂技等多样形式融于其间，传承着南宋戏曲遗风。
永安槐南镇槐南村的张太阔公做场戏是和宋代“官本杂剧”类似的古老剧种。
据传，唐朝中期太尉何广文告老还乡，回到大田县广平镇东西坑村何厝定居时，把一直保佑他的张大阔信仰带了回来，公元1621年张大阔信仰又传到永安槐南村。于是，槐南村就有了张大阔公庙和“做场戏”。
张大阔公做场戏，是一个既年轻而又古老的戏剧。2010年春节期间，福建省艺术研究院研究员叶明生进行福建民间非物质文化遗产课题调研时，在槐南村发现、挖掘出来，并初步将“做场戏”认定为“宋代杂剧”的遗存形态。
张太阔公做场戏中，有左右两侧6人的“啰哩队”，神人上场时，齐声高唱“啰哩连”
张太阔公做场戏保留了宋元杂剧的演出形态，墙上的壁题是各个演出时期的见证
“做场戏”的古老在于其保存了宋杂剧的演出形态。其共分九出，每一出均演一人一事或一场一事，出目间无必然联系，与宋代“官本杂剧段数”结构类似。
演出中，有师父坐场、阔公请神、判官监察等八场戏，戏台上各色神格人物交替上场，热闹喜庆，融入了说白、唱曲、武术、杂技等形式，演绎了“宋元南方杂剧”遗风。
令人不解的是，唱曲的唱词用近似今天的普通话的南宋官话来唱，而道白却是当地的土话；更令人惊奇的是，60多岁以上的老一辈演员根本没读过书，全靠祖辈口口相传，唱起南宋官话的唱词却“字正腔圆”。“前台表演，后台伴奏。
喝彩声起呀，啰哩声帮腔，天下神仙应邀到来唱大戏。”生动各异的大花脸，让人似懂非懂的曲调，12人分两组同声喊出的一串串激情高亢的啰哩声，阵阵高腔喝彩声……“做场戏”保留着浓郁的南宋遗风。
张太阔公做场戏中的“大熟千里，五方符使”是祈福男性的形扮象
“做场戏”就是一场“平安戏”。每年农历正月，在外打工的村民们纷纷回家过年，村里的长辈就组织子孙们表演几场戏，祈福禳灾保丰收，祝愿全村人每年都平平安安。
“做场戏”演出的角色都是由家族的长辈指定，演孙子角色的演员就是从家族里十几岁的男孩子选任，长大后他们又担任各种角色，一代代传承下来。
张太阔公做场戏的角色之一，大魁天下是祈福百姓丰年安康
“以前，演员都是男的。受封建社会传统观念的影响，女性是不能登台的，戏中的女角色，都是男扮女装。”老艺人黄生乾说，现在，农村的传统观念渐渐改变，戏中的女角全由5名女性来演，这样角色的表演也就更逼真了。
张大阔公做场戏中唯一的女性形象
它的发现给历史上的福建宋杂剧提供了线索和概念，提供了原生态的活态参照物，为中国戏曲史上宋杂剧的研究缺失填补了极其重要的空白。
做场戏已成为槐南村的一张文化名片，但在今天，不断丰富的多元文化让古老的戏曲说唱形式在现实中受到很大的冲击，传承队伍逐渐老化，年轻人为谋生都外出务工经商，凑在一起演出的大部分是老人、妇女、小孩，与大多数古老剧种一样，“做场戏”面临着失传的危机。
