闽师之源
“化民成俗其必由学，温故知新可以为师。”从乌石山麓到燕江之滨，从永安文庙到大湖之乡，从麒麟山侧到沙溪河畔，走过一百一十多年的历史，奋进在新时代的征程，三明学院人始终坚守着师范教育的责任与担当。
值福建省立师范迁址永安大湖80周年、新时代师范教育研讨会召开之际，三明学院文化传播学院陈会明教授赋文《闽师之源》，追昔溯源，抚今致远。
惟清季板荡，九鼎沸乱。列强慕膻如蚁，争相染指；群凶共逐失鹿，急待分羹。此华夏存亡之际，正英雄有为之秋。《易》曰“穷则变”；《书》云“器惟新”。志士循圣贤明德，求策四野；忠良守先王遗训，谋事八方。一时豪杰，竟曰革变；天下郡国，咸重新风。
闽浙形胜之地，有总督陈公仰祈、翰林陈公宝琛，怀续斯文之志，济时救世之心。故二公戮力，以榕城乌石山之东文学堂为本，扩为全闽师范学堂，开八闽师范教育之嚆矢，时在光绪癸卯（公元1903年）。或曰：“救亡之道百，何独倾心于师范教育？”究其本末，盖因“建国君民，教学为先”。欲兴教化，必求良师，良师必自师范始。谚所谓良工利器，即是此理。
故陈公宝琛于《开学告诫文》中言道：“国家之盛衰强弱，全视国民之智愚贤否。学堂固所以造就人才，然必使人人知义理，人人知爱护国家，人人能自立，而后国民之资格始备……诸生今日来学师范，后来即为国家担当教育责任。
自冶其性情，而后能冶人之性情；自立其志节，而后能励人以志节”。师范所育之人乃教育之本，本固枝荣，源浚流远。师范既彰，国岂不昌？
自二公兴建学堂，颁“化民成俗其必由学，温故知新可以为师”之训旨，遂为闽师育人之准绳。越二年（1905年），科举废，致用书院并入，学堂愈盛。明年（1906年），易名福建师范学堂。
其后因王旗屡变，名亦时更，然师范之实未曾损益。迨至民国丙子（1936年），合福州、建瓯、莆田、龙溪四所省立师范及晋江、闽侯等乡村师范学堂，扩为福建省立师范学校，即俗谓“闽师”是也。此为八闽惟一师范学府。
福建省立师范学校在永安大湖办学遗址
降及戊寅（1938年），倭寇闽海，福州危急，师生负箧，移帐燕城，后又迁大湖乡。其时身处草野，学风不失；箪食瓢饮，弦歌不辍。又倡“三杆”教育，笔杆、枪杆、锄杆俱通，读书报国之志不废。
虽在后方，而时俊云集。姜琦、许钦文、朱鸣冈，名流大家，执教耕耘；良才辈出，传道周行，星耀八闽，辐射台湾、东南亚；更有奔赴抗日疆场，杀敌报国之志士！
民国壬午（1942年），因区划校，遂易名省立永安师范学校。国家光复，省府回迁，然绛帐未徙。后罹红羊，方蠲其制①。岁在辛亥（1971年），绍复原业，肇基于省立永安师范学校之三明地区师范学校创办，旋易名为三明师范学校，立于三明梅列狮子坑。
剥极必复，贞下起元。幸国家拔乱反正，更隆教业；会海内改革开放，愈重菁华。三明师范因势乘变，访录遗贤，黾勉同心，共敦教育。济济多士，争似齐之稷下；斐斐瑶检，浑如汉之鸿都。硕果累累，蒙教委之嘉奖；光辉熠熠，受将军之书丹②。其后新生雏凤，增立三明职业大学、三明师范高等专科学校。虽是三校，然敦崇文教之道一。逮至世纪肇始，三校合璧，共组三明高等专科学校。星斗际会，更为璨然。
甲申年（2004年），因超群拔萃，遂奖擢升格，斯今日之三明学院。噫嘻！不舍昼夜沙溪之水，成闽江之源；薪火递续三明学院，为闽师之源！
自拔擢之后，闽师之源如鲲入海，更上鹏程。欣逢盛世，沾尧天舜日之化；谨遵贻德，复博文约礼之隆。沙溪水滨，黉宇井然；荆东郊野，耆宿纷至。淑媛奕奕，守“三明”之训；隽彦佻佻，谋“三立”之功③。切磋琢磨，禹寸不舍；元亨利贞，暗室无欺。筚路蓝缕，遐荒布教；青蓝相将，德音孔昭。二公若见，必为拊掌；四贤有知，定垂青目。今泛览前史，流观故辙，兴之所至，应节而歌。
歌曰：
救亡图存设序庠，百年迭变道相将。
门墙深广接洙泗，铁砚磨穿考图缃。
立雪教规传万古，闽师活水润八荒④。
欣逢舸舰争雄日，骋意沧溟谱翰章。
注 释：
① 后罹红羊，方蠲其制。罹，遭受苦难或不幸。红羊，即红羊劫。意为国家或个人遭受灾难的岁月。蠲，除去，免除。
② 受将军之书丹。将军，即叶飞。原名叶启亨，曾用名叶琛。共和国军事家、政治家。祖籍福建省南安市金淘镇，生于菲律宾奎松省，是中国惟一具有双重国籍的开国上将。原全国人大常委会副委员长。书丹，指叶飞将军题辞“闽师之源”。
③ 守“三明”之训；谋“三立”之功。三明，即三明学院校训“明德 明理 明志”。三立，即立德、立功、立言。语出《左传·襄公二十四年》：“﹝穆叔曰：﹞太上有立德，其次有立功，其次有立言。”指人生的“三不朽”。
④ 立雪教规。立雪，即程门立雪。指学生尊敬师长和恭敬受教。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。出自《宋史·杨时传》。
教规，即朱熹为白鹿洞书院订立的《白鹿洞书院教规》。它是世界教育史上最早的教育规章制度之一，是中国社会近千年书院办学的模式，是世界教育界研究教育制度的重要课题。
