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三明市区《龙船歌》被誉为“船桨上的民谣”，其历史悠久，是三明市区最受大家喜爱的原住民民歌；也是影响力和传唱最广的一首民歌；
该歌曲影响范围主要在三元区（包括莘口、荆东、荆西）、梅列区（包括翁墩、徐碧、碧口）和沙县。椐梅列非遗协会的研究，《三明龙船歌》的来源有两个说法，即“三元说”和“梅列说”。
“三元说”主张该歌曲是清代三元状元邓文修创作；“梅列说”主张歌曲的雏形脱胎于古代本土龙舟下水时祭师的唱词，后逐渐演变成现在的歌曲。
总的来说《三明龙船歌》的流传年代久远，乡情浓郁，是比较值得打造的三明市内非物质文化遗产项目。
古时福州等地方也有当地的“龙船歌”,可惜都没有传承下来，而湖北的“龙船调”和广东的“唱龙舟”与实际划龙舟没有关系，其歌词的语境、风格、表达手段都与三明龙船歌有很大区别。
湖北的“龙船调”原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的画面；
广东的“唱龙船”是一种吟诵式的歌谣，它行腔朴素简练，用音低沉而稍带曲折，声腔短促，高昂跌宕，并带有诙谐意味，一般没有音乐伴奏，演唱时敲着小鼓和锣，有相对固定的曲调，腔调简朴流畅，宜抒情叙事，适合走街串巷式的演唱。
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三明龙船歌的语境是实际划龙舟活动时伴随运动的一种集体豪迈情绪的表达。这是由划船汉子在划船时唱的歌曲，一般以整船人员为单位合唱，一人敲鼓、一人吹唢呐、一人吹箫（或笛子），鼓声与划船的节拍为歌曲的节奏。
“龙船歌”开篇即与龙舟有关，如梅列龙船歌的开篇“山中树木几千年，请得鲁班来造船，造得船来两面黄，划到大庙请尊王”，每一节四句，每节都有词汇“嘿朗格”作为过渡词。
曲风古朴、粗矿、豪迈，歌词既有历史人物、神话故事，也有机智斗勇、挑战应战等内容，歌声欢快流畅、节拍分明、曲调铿锵、奋发昂扬。是一首最能代表三明本土地方文化特色的歌曲。
三明龙船歌总是伴随龙舟赛事或龙舟文化活动，其历史悠久，影响面广、深受当地老百姓喜爱，因为三明市区的龙舟活动总是伴随龙船歌，这使三明的龙舟赛事和龙舟活动变得更具独特的文化内涵，这种独特和明显的区域文化特征一旦着力打造与包装，其经济价值和文化价值是毋庸置疑的。
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强力包装《三明龙船歌》并与三明本土龙舟活动相结合是最适合用作三明市内大型招商活动的工具。
《三明龙船歌》是市内较有价值的非物质文化遗产，2011年已经列入三明市级非遗保护名录。
三元、梅列两区的本土原住民对于龙船歌钟爱有加，但近年来由于本土语言的快速萎缩，《三明龙船歌》的传承出现困难，《三明龙船歌》的传承需要政府相关部门和社会各界的支持。
