青山翠绿、河水清清，走进清流龙津供坊村，琴声悠悠，小曲绵绵。村民们聚在一起，拉着琴、打着锣，妇女们放声高唱，但他们弹唱的不是流行乐曲，也不是西洋乐曲，而是该村流传了数百年的三角戏。
清流三角戏是客家区域的地方剧种，具有浓厚的客家风情特色，主要流传在清流县龙津镇供坊、下窠、拔里村。
叶青发是供坊三角戏剧团的二胡琴师。老叶说，“三角戏”，顾名思义就是三个角色唱一台戏，主要行当由生、旦、丑组成，最早是夫妻唱戏，又称夫妻戏，原先没有剧本，没有曲谱，由师傅口授、演员清唱。
根据《清流县志》记载，明朝嘉靖年间，江西山歌小戏传入清流坊廊里供坊、下窠、拔里。供坊村、下窠村分别组建三角班，村民在喜庆工余进行演唱。曲调以江西采茶小调为主，用清流客家话和普通话演唱。
唱腔以五声阶为主，板式以宫调为主，兼有商、征、羽调。声腔不一。生角唱腔柔中有刚，旦角唱腔秀丽柔和、欢快优美，老生唱腔激昂粗狂、沉稳、节奏性强，丑角唱腔忽高低忽强弱、灵活多变。
三角戏曲调经过长期演化，充分吸收了民间山歌、小调的一些音乐元素，曲牌调种相当丰富。建国以后，三角戏又吸取了闽剧、汉剧、京剧、湘剧、越剧的一些曲调，形成了自己独特的风格。
1958年，供坊村正式组建三角戏剧团，剧团在清流、宁化、明溪、长汀等地演出上千场，培养近40名三角戏传承人。剧团演出的传统剧目主要有《青龙山》《落马桥》《才郎别店》《山伯访友》《铡美案》《碧玉簪》《五女拜寿》等。
上世纪八十年代后，剧团还陆续编写了《如今政策好》《计划生育好》《送子参军》等新剧本。当时戏团曾被中央电视台报道过。
上世纪八十年代，是三角戏团最辉煌的时代，叶富秀是那时的台柱。
回想起当年的演出情景，叶富秀说：“每次出外演出，上千观众看戏，心里既激动，又惊心。当时农村没有什么文体活动，看戏是百姓最大的乐事，担心演不好。”
客家人有个习俗，春节过完，各地都举办各种活动迎接春天，祈祷一年风调雨顺，村里会邀请戏班子演出几天。此外，碰到结婚、拜寿，客家人也会邀请戏班子到家演出。
清流三角戏的艺人们正月初二，就会带好家伙，到各地演出，直至二月回到家中开始春耕。到了上世纪80年代，三角戏团更加红火。
叶富秀，小时因受村子剧团影响，爱上三角戏，16岁起便开始登台演出，扮演“旦”这一行当。
叶富秀至今还记得，1986年剧团第一次到宁化中沙演出，恰好碰上墟日，中沙文化底蕴深，有老戏班子、木偶剧团，演员们心里没底，倍感压力大。
戏台设在礼堂，演出还没开始，礼堂里早已人头攒动，原本只能容纳1000多人礼堂，居然挤了2000多人。
“《铡美案》中，叶富秀演秦香莲，演得生动感人、催人泪下，戏迷们纷纷把钱往台上扔。我印象最深的是，一个戏迷，钱扔完了，把钢笔都往台上扔。”60多岁的三角戏老演员龚毛古回忆说。
那时，客家人非常尊重三角戏演员。龚毛古说，客家老妇人常常会把三角戏里“生、旦、丑”与生活相联系。他在清流南歧演出，戏还没有上演，村里一老妇人邀请戏里扮演生、旦、丑角色的艺人到她家吃饭。
因为戏中有种说法，把“生”请到家中，孩子定会读书，把“丑”请回家中，家里的牲畜定好喂。为了能在前排看戏，妇人煮好饭就赶到戏场，还叮嘱丈夫帮她捎上几个客家小吃“麻蛋”。
上世纪九十年代，电视、电脑进入百姓家中，流行音乐风行，孩子不愿学古戏，剧团的年轻女演员陆续出嫁，人员越来越少。2000年农历二月廿三，剧团到明溪演出结束就封箱了。
这12年间，叶富秀出嫁了，现在清流城区开了一家小饭馆，生意红火，每到晚上，叶富秀还会哼着原来演唱过的曲子，到KTV还不时会找些京剧曲子来唱唱……
欧阳德生是剧组的元老，今年80岁，老人见证了三角戏一路的历程，剧团的乐器、服装都由老人负责管理。12年来，老人每年都要将乐器、服装拿出晒晒，下雨时，老人总是睡不安稳，担心雨水流入保管室。
前年，永宁高速项目部在供坊村设点，由于房子老旧，工人洗澡，水会渗入乐器保管室，老人马上赶到保管室，用木棒将箱子顶起，将服装、道具转移到安全的地方。老人说，人生在世，可以一起玩不容易，这些乐器、衣服虽破旧，但有我们的故事，照顾它们，就像呵护自己心中的一个梦。
正是这批三角戏老艺人的坚持，三角戏没有失传，戏服乐器虽封，心却未封，老艺人这些年间还会在一起重温旧梦。今年，剧团总算重新演出了。
眼下，三角戏面临着人才传承的问题。叶兴旺年逾古稀，是剧团团长，他从小就参加三角戏表演。叶兴旺告诉我们，以前三角戏普及率高，家家户户都会参与表演，大家热情极高，最高峰时，剧团有40多人，可随时调兵遣将，不愁缺少人手。
现在，许多年轻人外出经商务工，农民业余文化生活日渐丰富，表演人员逐年减少。目前，最年轻的演员也已年近40岁。
龙津镇已和县文化部门制订了三角戏保护、扶持方案，打算争取和筹措资金，建设民间文化活动基地，培训热心三角戏的年轻人，将这一民间艺术发扬光大。
